杀人方寸加点
杀人方寸加点
杀人者，杀其人也。
在《易经》的六十四卦中，只有一卦是讲杀人的。那就是蛊卦。蛊，就是器皿上有一只虫。这个虫不是普通的虫子，它是专门吃人的。所以，古人把蛊叫做"皿(yì)子"。
从字面上理解，它是一种盛食物的器具，但事实上却并非如此。因为这种器物，不仅会吃掉人，还会让人中毒而死。而且，一旦中毒之后，就很难救活，除非用一种特殊的方法才能化解。
究竟什么是解蛊之法呢?这得从古时候说起。
古代的人认为，世界上有鬼和魔两种东西。鬼是看不见摸不着的东西，而魔则是能够伤害到人们的东西。人们为了保护自己，便想出了许多办法来对付这两种东西。有一种方法叫作"驱邪避灾法"，也就是我们所说的"符咒"。所谓驱邪，就是把一些能伤害人们的恶鬼赶走；所谓避灾，就是要让这些魔鬼远离自己，不要危害到自己。
但是，如果只靠这种方法的话，还是不够的。因为那些恶鬼们并不会就此罢休。它们还会继续寻找新的目标。所以，古人又想到了另一种方法，那就是利用毒药来毒死它们。可是，毒药这种东西虽然很厉害，但却很难制作出那种效果。古人就又想出了一个办法:将毒药放在一个容器里面，然后放到某个地方，让它慢慢挥发掉。等到毒性散失之后，再把它取出来使用即可。
这就是所谓的"以毒攻毒法"。不过，"以毒攻毒法"有一个缺点:如果药性太强了，就会对人产生很大的伤害。于是，古人就想到了另外一种方法:"以火攻火法"。也就是说，当敌人被杀死后，尸体上的血液就会变成火焰，进而烧尽敌人的尸身。当然，这个方法也有一个缺点。那就是如果敌军的数量太多的话，那么就无法完全将其消灭。
后来，随着社会的发展，人类开始逐渐掌握了更多的知识。这时候的人们又开始考虑起如何彻底地消灭这些恶魔的问题。经过反复的研究与探索，他们终于找到了答案:既然要彻底地消灭这些恶魔，就要先了解它们的弱点所在才行。
经过仔细观察发现，原来这些恶魔最怕的就是太阳光、月亮以及星星等光线。于是，他们就把这些东西都收集起来，然后放到自己的武器之中。这样一来的话，就可以有效地克制住这些恶魔了。
就这样，《易经》中的第六十四卦——蛊卦就诞生了。
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这段内容主要讲述了古代人们对付鬼和魔的方法，以及易经中的蛊卦是如何来的，作者通过详细的描述和各种方法的分析比较生动地展示了古人如何运用智慧来应对这些问题，易经，作为一部古老的经典著作，六十四挂之一：盅（gōng）之道，其中所蕴含的哲理与人生经验值得我们深入学习和领悟；而通过对文中所述各种方法的了解和分析则有助于我们更好地理解历史与文化背景对人们思想的影响
这段内容主要讲述了古代人们对付鬼和魔的方法，以及如何通过解蛊之法来应对这些恶魔。以毒攻法是一种利用毒药将敌人杀死后尸体上的血液变成火焰烧尽敌人的方法；火功大法、符咒法术，则是通过运用各种神秘力量或技巧来达到消灭、镇压邪灵的目的；而阳光照射术（即使用太阳光等光线）则是最有效的克制方式之一，易经中的第六十四卦——也就是所谓的皿子，就是专门用来对付这种器物的工具和方法之所在。杀人者,杀其人也,这句话直接表达了作者对于生命的态度和价值观：尊重和保护他人的生命安全是每个人的基本义务和责任所系！
这段内容主要讲述了古代人们对付鬼和魔的方法，以及易经中的蛊卦是如何来的，作者通过详细的描述和各种方法的分析比较生动地展示了古人如何运用智慧来应对这些问题，易经，作为一部古老的经典著作，六十四挂之一：盅（gōng）之道，其中所蕴含的哲理与人生经验值得我们深入学习和领悟；而文章中对以毒攻、火等方法的探讨也充满了趣味性和启发性——让我们在轻松愉快的阅读中汲取知识、开阔眼界！